Overblog Suivre ce blog
Editer l'article Administration Créer mon blog

 

 

Question posée le 14/06/2007, ou le 28/05/1428 lors du cours de 4h20 du matin heure de Ryâdh. Voir les archives du site islamlive.

 

السؤال من أبي الحسن من بلجيكا : السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أرجو أن تكونوا على صحّة و بخير ثم سؤالي هو : قرأت من رجل يقول إنّ حكم من يشرّع من دون الله هو نفس حكم المصوّر فإنّ المصوّر جعل نفسه مصوّرا و خالقا مع الله لقوله صلّى الله عليه و سلّم : الذين يضاهون بخلق الله. فالمصوّر صاحب كبيرة إلا إن اعتقد أنه يضاهي الله فكذلك المشرّع فإنه يرتكب كبيرة إلا إن أعلن أنه يستحق التشريع و التقنين فما صحّة هذا؟

الجواب : لا إله إلا الله...من يشرّع تشريعات تناقض شرع الله, فهذا قد جعل نفسه شريكا لله في الحكم : يحلّ و يحرّم. أما إذا شرع أحكاما, يعني وضع نظاما أو تنظيمات يرى أن فيها مصلحة من غير أن يجعل لها حرمة الشرع و وجوب الأخذ بها, فهذا مجتهد بحسب حاله و في نظره. أما من يشرّع تشريعات يضاد بها شرع الله و يجعلها بدلا عن شرع الله: ليس هذا بكبيرة, هذا هو ما جاء في تفسير قوله تعالى : اتّخذوا أحبارهم و رهبانهم أربابا من دون الله... يحلّون لهم الحرام و يحرّمون عليهم الحلال. 
و أما التصوير, فهو يضاهي بتصويره الصورة التي خلقها الله. و ما أحد يعتقد أنه عندما يصوّر صورة إنه يبلغ أن يخلق خلق الله. لكن هذا مضاهات فقط, صحيح جاء في الحديث القدسي قوله تعالى و من أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي. فهذه دلالة على تحريم التصوير فقط. و لا يصل التصوير إلى درجة دعوى المشاركة, الشركة في الربوبية. 
حين لا يمكن لأحد يصوّر صورة إنسان أو حيوان يعتقد و يقول إني خلقت مثل خلق الله و إني أصل إلى أن أخلق كخلق الله. لكن مضاهات لهذه الصورة, مضاهات... فالمصوّر مرتكب لكبيرة فقط, و لا أرى أن يكون فيه تقسيم و أحد يكون شرك و كفر و واحد يكون مرتكب كبيرة, لا ! هذا أبدا كلّ مصوّر فإنه يضاهي بخلق الله : إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله. هم يضاهون بخلق الله, (كلمة غير واضح) و هذا حرام عليه. بل أشكال أخرى مثل الشجرة كرسم الشجرة, الشجرة من خلق الله أيضا! لكن إنما جاءت التحريم في تصوير ما له روح على قول جماهير أهل العلم, ما له روح! بل الشجرة نفسها هل يستطيع أحد يصنع شجرة تنمو من صنعة؟ لا! مثال فقط, شكل, فقط! هي ميّتة : الحياة كلّها, مادة الحياة لا يقدر البشر على إيجادها في شيء. مادة الحياة. الحياة النمو أو حياة الحس و الحركة... و الله أعلم

و كان هذا السؤال عرض على الشيخ في هذا الصباح الخميس / 28-5-1428 هـ - 14/06/2007 م في الساعة 4:20 فجزاه الشيخ خير الجزاء



Question: Salâm Aleykoum wa rahmatoullahi wa barakâtouh, en espérant que vous soyez en bonne santé, ma question est la suivante :

 
J’ai lu d’un homme que le statut de celui qui fait des lois en dehors d’Allah est le même statut que celui du dessinateur, car le dessinateur se met à l’égal d’Allah dans la sculpture et la création, comme le dit le prophète salla llahou ‘alayhi wa sallam « Ceux qui imitent avec la création d’Allah… » Or, le dessinateur est coupable d’un grand péché (moindre que l’impiété) sauf s’il est convaincu qu’il arrive vraiment a imiter Allah, eh bien c’est la même chose pour le législateur : il est coupable d’un grand péché sauf s’il déclare qu’il a le droit de légiférer et de codifier des lois. Quelle est l’exactitude de ce dire ?

Réponse : Lâ ilâha illa llah… Celui qui codifie des lois invalidant la loi d’Allah, celui là s’est érigé comme un associé à Allah dans le jugement : il permet et interdit ! Mais celui qui légifère des règlements, dans le sens où il organise un système qui va dans l’intérêt des gens sans donner à ce système l’inviolabilité de la loi d’Allah et sans imposer de s’y référer, celui là est considéré comme un Moujtahid en fonction de sa situation et de son point de vue.

Mais, celui qui codifie des lois opposées à la loi d’Allah et les place à la place de la loi d’Allah : ceci n’est pas un grand péché, mais c’est bien sur ce genre de chose que fut révélé la parole d’Allah « Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines pour seigneurs en dehors d’Allah. » C'est-à-dire qu’ils leurs permettaient ce qui est interdit, et leurs interdisaient ce qui est permis.

Mais le dessin, celui qui dessine imite par son dessin l’image qu’Allah a créé, et personne ne croit que lorsqu’il dessine un dessin il parvient à créer comme la création d’Allah ! C’est juste une ressemblance c’est tout ! C’est vrai qu’il y a un Hadîth Qoudsî qui dit « Qui est plus injuste que celui qui va créer comme le créé ! » Et ceci prouve l’interdiction du dessin, c’est tout. Le dessin n’arrive pas au niveau de prétendre l’association à Allah dans Sa Seigneurie ! Car il n’est pas possible à qui que ce soit de dessiner l’image d’un homme ou d’un animal et de croire ou de dire « j’ai créé la même chose que la création d’Allah » ou « J’arrive à créer comme Allah crée… » C’est juste une ressemblance, et le dessinateur est coupable d’un grand péché, sans plus. Et je ne vois pas qu’on puisse dire que le dessin puisse être des fois du Chirk et du Koufr, et d‘autres foi un grand péché…Non ! En aucun cas, tout dessinateur imite avec la création d’Allah : « Ceux qui auront le pire châtiment le jour dernier seront ceux qui font ressembler avec la création d’Allah… » Ils font ressembler avec la création d’Allah [paroles inaudible] et ceci est interdit. Eh même, d’autres formes comme les arbres, dessiner un arbre : les arbres sont une création d’Allah ! Mais l’interdiction du dessin de concerne que celui des êtres animés comme le disent la majorité des savants : ce qui possède une âme ! Même un arbre, personne ne peut fabriquer un arbre qui pousse ? C’est juste une imitation c’est tout, une forme c’est tout ! Son dessin est mort : la vie, la matière vivante : aucun homme ne peut la faire exister en une chose, la vie, qui permet le développement de la plante, ou la vie qui permet de bouger etc… (personne ne peut la faire exister en dehors d’Allah..) 

Et Allah sait mieux.

Published by Abou Malik - Le Tawhid d'Allah dans le jugement

Le Minhaj (Voie) de Ahlou Sounna wa-l-Jama'a ce qui veut dire la voie de la Sounna et du Concensus, ou bien le minhaj des Salaf-Sâlih la voie des pieux prédécesseurs, tout cela revient au même c'est la voie à laquelle nous restons ferme, cette voie c'est celle du Prophète sala Allahu alayhi was Salam.

Pages

Hébergé par Overblog